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ACTUELLEMENT


La société et l’Etat chez Marx et Axel Honneth / Julien Rajaoson / mars 2010


Résumé : Les deux auteurs dont nous allons nous servir se sont illustrés par une analyse du moment politique de la pensée hégélienne. L’Etat incarne chez Hegel le point culminant de la vie éthique, la réalisation du rationnel en soi et pour soi, tandis que la société civile représente le lieu dans lequel les individus poursuivent leurs intérêts particuliers ; en tant que réalité d’ordre éthique, l’Etat voit ses finalités définies par un réseau de relations qui dépasse le désir égoïste de chaque individu. Hegel, dans son œuvre « Principes de la philosophie du droit », a décrit la société civile comme un moment où règne la conflictualité car elle socialise les individus par le travail et les désocialise à cause des inégalités sociales qu’elle produit. La société civile ne semble pas élever l’individu à l’universel d’autant plus qu’elle crée des faux besoins : celui de la reconnaissance, la recherche inconsidérée du luxe et du confort qui deviennent des fins en soi. Par conséquent, elle s’avère incapable de sortir de son immédiateté, son universalité est partielle d’où la nécessité de remédier à ces pathologies. Comme la conciliation des intérêts particuliers n’est pas spontanée, que le jeu du marché génère des inégalités fortes, à qui revient-il de pallier à ces pathologies sociales ?



La notion de choix identitaire chez Yaël Tamir / Laura-Maï Gaveriaux / août 2009


Résumé : IIl y a, dans la théorie de Yaël Tamir, une redéfinition de la notion de choix identitaire. Il ne s’agit pas tant d’une décision concentrée en un instant fondateur, que d’une négociation permanente entre soi et les différents groupes culturels dans lesquels nous sommes en contexte : du groupe dans lequel nous sommes nés, qui constitue notre entourage immédiat, à ceux que nous côtoyons dans notre quotidien.